تخطَّ إلى المحتوى

المصادر والمنهج

هنا بيان من أين تأتي المعلومات التي تعرضها الأداة، وما الذي نأخذه من كل كتاب، وأين تنتهي حدودها. لا ننسب نصاً إلى مصدر لا يوجد فيه، وما لم نستطع إثباته كتبناه «غير موثَّق» ولم نفترضه.

نصوص الأحاديث

النصوص من نسخة محلية من المكتبة الشاملة 4، وعددها 31 ديواناً مسنداً (274,597 حديثاً وأثراً بترقيم كل طبعة). يُحفظ المتن والسند كما في الطبعة ولا يُعاد تحريرهما. فهرس الدواوين

النصوص تراثية، لكن للطبعات المحققة (الترقيم والتحقيق والحواشي) حقوقاً لمحققيها وناشريها، وللشاملة شروط استخدام؛ وحال التراخيص «غير موثَّق» في سجل المصادر (docs/challenge/sources-and-licenses.md). قد تدخل حواشي المحققين أحياناً في النص المستخرج وليست محتوى مقصوداً.

الجرح والتعديل

يعرض درج الراوي رتبته وأقوال النقاد فيه. هذه مصادر كل جزء منه:

راوياً في السجل
23,502
قولاً منسوباً لناقد
116,670
علاقة شيخ وتلميذ
115,816

سلّم الرتب في الشجرة

  • صحابي
  • ثقة
  • صدوق
  • ضعيف
  • مجهول
  • متروك
  • كذاب

المنهج

  • أقوال النقاد تُنقل بنصها ولا تُلخَّص ولا يُغيَّر لفظها، وتُنسب إلى قائلها وإلى الكتاب الذي وردت فيه.
  • تُشتق رتبة الراوي ولونه في الشجرة من حكم ابن حجر في التقريب.
  • إذا لم يوجد إلا قول واحد مصنَّف أو اختلفت الأقوال، تعرض الأداة «يتطلب تحققاً» ولا تُصدر حكماً.
  • تلخيص الجرح والتعديل بالذكاء الاصطناعي اختياري، ويمتنع إذا لم تكن للراوي أقوال، ويُتحقق من أن الاقتباس الذي يورده موجود حرفياً في الأقوال المدخلة.

حدود معروفة

  • الراوي الذي ليس في تقريب التهذيب قد لا تكون له رتبة في الأداة، فيظهر بلا حكم.
  • لسان الميزان محلَّل لكنه لم يُدمج في السجل بعد، وميزان الاعتدال وسير أعلام النبلاء لا تُقرأ أقوالهما حالياً.
  • إذا لم يحسم المحلِّل اسماً في الإسناد بقي فراغ في السلسلة، ولا يُنسب إلى الراوي المحتمل.

العلل

فحص العلل يقارن طرق الحديث بقواعد مكتوبة في الشيفرة، ويعتمد على قوائم مأخوذة من الكتب التالية. نتائجه عون للباحث وليست حكماً على الحديث.

القواعد الست

التدليس

علة قادحةتنبيهغير قادحة

مدلس من المرتبة الثالثة فما فوق يروي بصيغة «عن» أو «أن» أو «قال» دون تصريح بالسماع.

ينزل إلى «تنبيه» إن صرّح بالسماع من الشيخ نفسه في طريق آخر، وإلى «غير قادحة» إن كان الاتصال في صحيحي البخاري ومسلم.

الاختلاط

علة قادحةتنبيهغير قادحة

راوٍ عن شيخ مختلط: هل سمع منه بعد الاختلاط؟

سماعه بعد الاختلاط قادح (غير قادح في الصحيحين)، وما لم يُعلم «تنبيه»، وسماعه قبله لا يُسجَّل شيئاً.

الانقطاع الخفي

تنبيه

الشيخ والتلميذ غير مذكورين في قوائم أحدهما، وللراويين معاً قوائم.

تنبيه دائماً بثقة منخفضة، لأن خطأ المحلِّل في قراءة السند يظهر هنا انقطاعاً كاذباً.

الوصل والإرسال

علة قادحةغير قادحةتنبيه

تابعي في أعلى سند مرفوع، وهل ذكر غيره في طريق آخر الصحابي.

يُرجَّح بين الطرفين كما يلي، وإلا فتنبيه «ظاهره الإرسال».

الرفع والوقف

علة قادحةغير قادحةتنبيه

فروع من مدار واحد اختلفت: هل ينسبون النص إلى النبي ﷺ أم يقفونه على الصحابي؟

إن رفعه الأضعف فقادح، وإن وقفه الأضعف فغير قادح، وإن تقاربا فتنبيه.

زيادة الثقة، الشذوذ، النكارة، الاضطراب

علة قادحةغير قادحةتنبيه

مقارنة المتون كلمة كلمة عند كل مدار، وتجميع الفروع المتفقة واعتبار الأقوى منها المحفوظ.

زيادة الثقة غير قادحة، وزيادة الضعيف نكارة، ومخالفة الأضعف شذوذ، وتساوي الطرفين اضطراب. الرواية بالمعنى لا تُسجَّل.

كيف يُرجَّح بين طرفين مختلفين

  1. فارق مرتبتين فأكثر في ثقة رواة المدار يحسم الترجيح.
  2. وإلا فالطرف الأكثر رواةً متميزين.
  3. وإلا فالطرف الأوثق قليلاً.
  4. فإن لم يحسم شيء من ذلك عُدَّ الطرفان متقاربين.

حدود معروفة

  • نتائج الفحص تنبيهات آلية بدرجة ثقة، وليست حكماً على الحديث؛ وقد تكون خاطئة وعلى الباحث التحقق منها.
  • إذا أسقط المحلِّل راوياً من السلسلة أو حدده خطأً، ظهر انقطاع خفي كاذب أو «ظاهره الإرسال» كاذب، ولذلك هي تنبيهات منخفضة الثقة.
  • قد يبقى في المتن المخزَّن تعليق أحد المصنفين أو المحققين فيخرج منه فرق كاذب بين المتون.
  • الطرق تُجمع بمطابقة المتن، فقد يفوتها ما اختلفت ألفاظه كثيراً.
  • قوائم المدلسين والمختلطين محصورة بما في الكتب المذكورة، وليست حصراً لكل من وُصف بذلك.

حدود الاستخدام

هذا المحتوى مولَّد بمساعدة الذكاء الاصطناعي من نصوص ومصادر مسجلة، وليس فتوى ولا حكماً نهائياً على حديث أو راوٍ. راجع الأقوال الأصلية، وفي المسائل الخلافية أو الدقيقة ارجع إلى أهل الاختصاص، وتحقق من حكم الحديث في الدرر السنية.

الأداة بحثية وليست مصدراً للفتوى. لتعريف المصطلحات الواردة هنا راجع قاموس المصطلحات. وتعريفات الجداول مبسَّطة وينبغي أن يراجعها مختص قبل الاعتماد عليها.